Medios en contextos de conflicto

1

Bienvenida al Curso de Periodismo y Redes Sociales para la Inclusión y la Construcción de Paz

2

Glosario del módulo Medios en contextos de conflicto

3

Empezar por el principio: conceptos fundamentales en Derechos Humanos

4

¿Por qué el acceso a la información universal es un derecho?

5

¿Qué es un contexto de conflicto?

6

La responsabilidad de los medios y las redes: ni toda, ni poca

7

¿Yo no tengo nada que ver con el conflicto?

8

La censura, la autocensura y la autocrítica

9

La información en contextos polarizados

Inclusión

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Glosario del módulo Inclusión

11

No es de quién, es cómo: ¿cómo humanizar el discurso?

12

Categorías binarias, entre el cielo y el infierno

13

Libertad de información y libertad de opinión

14

Entonces de qué hablamos: redes, medios masivos y beneficiarios de la información

15

Comunidades, poblaciones: ¿cómo se aborda el lenguaje diferencial?

16

Racismos, machismos, lenguajes y personas ¿Cómo se aborda el lenguaje diferencial?

17

Sobre mujeres y feminismos

18

Hablar sobre las víctimas

19

Los niños, las niñas y los adolescentes

20

El lenguaje visual: el poder y el error detrás de la imagen

Construcción de Paz

21

Glosario del módulo Construcción de Paz

22

Periodismo y redes: pilares fundamentales de la construcción de paz

23

¿Quiénes son los medios?

24

No somos enemigas, no somos enemigos: discursos que motivan a la violencia

25

Periodistas que lograron lo imposible

26

Pequeños pasos hacia grandes cambios

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¿Yo no tengo nada que ver con el conflicto?

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Resources

How does our relationship with conflict influence us?

Conflict is an inevitable part of human life. Although we often tend to think that conflicts, whether social, political or of any other nature, are only related to interests, ambitions or armed actors, the truth is somewhat more complex. Our relationship with conflicts and the way we approach them contribute significantly to their persistence.

We thought of a fictional village, Maoi, facing challenges during its collective construction. As problems arose, from lack of materials to fires, blame was distributed faster than solutions, leaving the village burning while its inhabitants blamed each other. This narrative highlights how accountability can overshadow the search for practical solutions.

The media play a crucial role in this context. They are often used to seek justice, but they could also function as facilitators of understanding and conflict resolution, rather than just judging and assigning blame.

What role does the media play in perpetuating conflict?

The media is an important political and social actor that influences public perception of conflict. Beyond reporting, the media define narratives, set agendas and, in some cases, shirk their original responsibilities by leaning towards certain ideologies or political interests. This alignment can distort how issues of justice or inequity are presented.

  • Accountability: The media often seek to identify culprits, which may divert attention from addressing the underlying causes of conflicts.

  • Propagation of stereotypes: Through surveys and narratives, negative stereotypes are perpetuated about certain groups, such as ex-combatants, people with HIV, Afro-descendant communities, among others.

It is imperative that the media reevaluate and strive to educate in order to contribute to social peace. They need to resignify the stories, separating individuals who have given up arms from crime and violence, and recognize them as citizens with rights and opportunities to reintegrate.

How do we rethink the perception of social reintegration?

Transforming the collective view of ex-combatants and other marginalized groups requires a change in the narrative promoted by the media. Often, the public struggles to differentiate between those who have laid down their arms and those who continue to engage in criminal activity. Herein lies a crucial opportunity to foster a more nuanced and constructive understanding.

  • Opportunities for reintegration: The media should emphasize that those who lay down their arms deserve and are entitled to new opportunities. Reducing the separation between ex-combatants and the rest of society is vital to promote cohesion and reduce stigma.

  • Alternatives to criminalization: Emphasizing reintegration programs that not only punish but also seek the inclusion of these groups in society is vital for social progress.

What actions can we take to change this dynamic?

Transformation does not only lie with the media or political actors. Every individual can contribute to change by rethinking how they participate in public discourse and how they interact with information.

  • Constructive criticism: Instead of replicating harmful narratives, we can begin to question and educate about them.

  • Education and awareness: Focus on both individual and community education to make informed decisions about interactions in social networking and traditional media environments.

Overcoming these challenges of violence and discrimination in our modern societies requires a change in the way we all, from individuals to institutions, perceive and communicate about conflict and marginalized people. By changing our narratives, we can become an active part of the solution. Join us in rethinking and sharing your ideas!

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Aprovecho para comentar que he disfruta la forma de enseñanza de Sugey Valois, en ciertos momentos creo estar en un conversatorio, y no en una clase tradicional y aburrida. 👏👩🏾‍🏫💯
🤔 ¿A cuantos más le ha pasado lo mismo?

Por cierto. ¿No les parece que está super lindo el set donde grabaron esta clase?

Los temas tratados han estado alli siempre. Pero lo que prima es buscar responsalbes y no “ser parte de la solucion”.

No solo se trata de comunicar, si no que de la forma en que lo hagamos podremos o no ser generadores de paz

Todos tenemos que ver en el conflicto, a una gran escala o menor escala, pero no se puede eludir los hechos si vamos hacer periodismo es importante identificar las dos caras de la historia no solo de una parte de ella.

La responsabilidad de no etiquetar o estereotipar a las personas para no generar odio.

Tanto el curso de Sugey y los gráficos animados, me está encantando!

También un expresidiario(a) puede ser estereotipado(a)

Los medios de comunicación también implican un lugar de transición y de repensarnos los problemas.

Se supone que el paso por una institución carcelaria es un proceso de resocialización pero la mayoría de personas una vez salen deben convivir con un juicio de reproche de por vida, cerrandoles las puertas a oportunidades laborales sobre todo y colocando a las personas expresidiarias en situaciones de rechazo y de discriminación.

Gracias

Super curso.

Un problema de asumirse parte del conflicto es que se siente un señalamiento como parte de la causa o responsable directo, esto es un problema común. Me quedo claro con la clase al no mencionar a los medios solamente.