Luis Bonilla
Este puede ser el mejor curso de Platzi.
Javier Ramos
De los mejores
Cuando lideramos equipos, solemos llegar a cada conversación cargados de suposiciones, juicios previos y experiencias pasadas que moldean nuestra percepción. El filósofo Edmund Husserl ofrece un método sorprendentemente práctico para transformar la forma en que nos relacionamos con las personas y las situaciones: la fenomenología. Comprender cómo funciona nuestra conciencia y su intencionalidad puede marcar la diferencia entre una reunión que estanca y una que genera crecimiento mutuo.
¿Qué es la intencionalidad de la conciencia según Husserl?
Husserl rompe con la idea cartesiana de que existe un mundo material separado de la mente, conectado por una especie de "cable" entre ambos. Su propuesta es distinta: lo relevante no es que exista un mundo afuera, sino cómo nos aproximamos a él con nuestra conciencia [1:40].
Para Husserl, la conciencia siempre es conciencia de algo. No existe en el vacío; siempre está dirigida hacia un objeto, una persona o una situación. A esto lo llama intencionalidad: cada vez que nos sentamos frente a la computadora, que entramos a una reunión o que tenemos un uno a uno con alguien del equipo, nuestra conciencia lleva una intención particular [4:18].
El ejemplo de la mesa lo ilustra con claridad:
Una mesa es siempre una mesa, pero nuestra conciencia nos lleva por caminos completamente distintos según el contexto. Reconocer esta intencionalidad es el primer paso para entender que no vemos las cosas como son, sino como las miramos.
¿Cómo funciona la reducción fenomenológica en situaciones difíciles?
Husserl propone un método concreto para profundizar nuestra relación con el mundo. Normalmente operamos en lo que él llama la actitud natural: caminamos por la vida con un montón de información, hechos, juicios y prejuicios mezclados en la cabeza [4:40].
El primer paso del método consiste en tomar todas esas ideas preconcebidas y, como si fuera un tupper, guardarlas en la nevera. Congelarlas por un momento. No se pierden, se pueden recuperar después. Pero mientras tanto, nos aproximamos a la situación describiendo únicamente lo que podemos apreciar con nuestros sentidos, lo fáctico [5:20].
Sin embargo, quedarnos solo en la descripción sería demasiado pobre. Por eso Husserl propone una segunda maniobra: buscar la esencia de la experiencia que tenemos delante [6:30]. No se trata de reducir a una persona a formas geométricas, sino de preguntarnos con genuina curiosidad: ¿cuál es la esencia de lo que está ocurriendo aquí entre nosotros dos?
Este proceso se conoce en la literatura filosófica como epoqué o reducción fenomenológica [9:20]. Es una suspensión deliberada de nuestras creencias para poder ver con mayor claridad.
¿Cuándo aplicar este método como manager?
No se trata de vivir permanentemente en este estado de suspensión. Husserl reconoce que la actitud natural es necesaria para funcionar en el día a día [9:00]. Pero hay momentos específicos donde este mecanismo resulta valioso:
¿Qué papel juega la humildad en este proceso?
La clave que conecta toda la propuesta de Husserl con el liderazgo es una palabra: apertura. Cuando nos sentamos con alguien y estamos genuinamente interesados en aprender de esa persona, la experiencia cambia completamente para ambos [8:50]. Las dos personas salen crecidas de esa conversación.
Muchas veces llegamos a situaciones asumiendo que algo salió de cierta forma porque así ha pasado en el pasado, o porque tenemos una percepción incorrecta de la realidad. La invitación es a ser conscientes de cómo nos estamos aproximando a cada situación, reconociendo que siempre puede haber un pedazo de información que desconocíamos [8:00].
Todas las personas que trabajan con nosotros tienen sus propios contextos y siempre pueden enseñarnos algo nuevo. Piensa en alguna situación donde hubo un problema de comunicación porque alguien tenía una percepción distinta de los hechos y compártela en el sistema de discusiones.
Caso de estudio en mi trabajo:
En mi perfil de responsabilidades y alcances, venía descrito un tipo de trabajo para el que fui contratado. Como yo estaba muy motivado por la reciente contratación, me esforcé mucho y comencé a hacer trabajos que no me correspondían. Sin consciencia, el trabajo se me acumuló hasta que llegué a un límite en el que no pude cumplir el total de responsabilidades que me había echado encima. Mi jefe tenía una percepción distinta de los hechos, pues de manera inconsciente, él también olvidó que yo había sido contratado para unas actividades específicas y no para las que ya estaba desempeñando ahora. Todo esto generó un problema de comunicación que provocó molestias para ambos. Cuando nos sentamos a hablar 1:1 pudimos encontrar que la causa raíz del problema, era que habíamos perdido cuál era el contexto en el que cada quien debería cumplir sus responsabilidades.
Luis Bonilla
Este puede ser el mejor curso de Platzi.
Javier Ramos
De los mejores
Felipe Bernardo González Barranco
Genuinamente aprender de los demas!
Celeste Yamile
Es todo lo que tenemos que recordar de esta clase.
Adriana Carolina González Arnal
"Ser conscientes de cómo nos aproximamos al entorno"
Francisco Jesús Eslava Fernández
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Guillermo Baldán López
Yo utilizo la reducción fenomenológica cada vez que me pongo a depurar un programa. Para mí es un proceso de liberarme de asunciones e ir comprobando que está pasando realmente.
Cristian Pazmiño Duran
Un texto sin su contexto puede ser un pretexto
Luis Ruiz Ramos
Dónde aplicaría esto? En lo primero que pienso es en el trabajo del entendimiento del usuario y su contexto de los UX designers. Insights potentes que permiten construir productos increíbles.
Luis Fernando Mercado Paredes
Cualquier reunión, cualquier proyecto nuevo similar a un trabajo previo que has hecho puedes experimentar o tratar de verlo como si fuese algo totalmente nuevo verlo con más asombro, trabajo en equipo
Diego Jurado
Ninguno de nosotros es tan ingeligente como todos nosotros!
Francisco Jesús Eslava Fernández
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Lizette Rosalía Dazza Hernández
Lo más importante es que estemos siempre abiertos a dos aspectos, analizar la realidad desde diferentes perspectivas y tener apertura para aprender genuinamente de otra persona.
Francisco Jesús Eslava Fernández
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Paulo Reynaldo Gutiérrez Flores
El feedback por mas negativo que sea pero bien comunicado. En la gran mayoría de las veces será bien recibido y valorado por el emprendedor, eso sí puedo asegurar que será inolvidable.
Jhon Jairo Santiago Carvajalino
Company_adminDebemos tener Interés genuino en lo que nos dice el otro
Celeste Yamile
Totalmente.
Yomara Alexia López Sánchez
Me agrada la forma en la que aterrizan todos los conceptos expuestos por éstos filósofos, para aplicarlos nosotros.
Ricardo Gomez
Lo que vemos, es ver con otros ojos, para así no etiquetar a otros, ir a lo simple
Francisco Guzmán R.
Aplicado a un proceso de mejora continua,,, no es valido etiquetar por la forma,,, es necesario el fondo,, para tener una vision completa 1 a 1..
Es necesario el feedback.. para tener soluciones compartidas y con exito..
Arístides Pérez Hernández
¿Puedo usar esto para dar feedback difícil?
Absolutamente. De hecho, es uno de los escenarios más poderosos para aplicar este enfoque filosófico. Cuando damos feedback duro, solemos entrar a la defensiva, armados con un historial de errores pasados y listos para el conflicto. Al aplicar este método, primero pausas tus emociones y suposiciones previas. Luego, te acercas a la conversación no para regañar, sino para investigar la esencia de lo que falló. Le presentas a tu colaborador los hechos puros y le preguntas genuinamente por su perspectiva. Esto cambia la dinámica de un ataque personal a una resolución conjunta de problemas. Al mostrarte dispuesto a aprender de su contexto y entender cómo experimentó la situación, reduces la fricción, evitas que la persona se cierre y logras que el feedback sea verdaderamente constructivo.
Arístides Pérez Hernández
¿Cuándo debería suspender mis prejuicios como líder?
Deberías hacerlo especialmente cuando te enfrentes a problemas recurrentes, conflictos interpersonales o al evaluar el desempeño de alguien que te ha decepcionado en el pasado. A este ejercicio de suspender creencias se le conoce como reducción fenomenológica o epoché. Piensa en tus prejuicios como aplicaciones corriendo en segundo plano en tu teléfono; consumen energía y distorsionan tu visión actual. Al congelar temporalmente tus juicios previos, te permites observar la situación actual basándote únicamente en los hechos presentes. No significa olvidar quién es la persona o volverte un robot, sino darle la oportunidad de mostrarte una nueva faceta sin que el peso del pasado nuble tu juicio. Es un reinicio mental que fomenta la empatía y te abre a descubrir información vital que de otro modo habrías ignorado por completo.
Arístides Pérez Hernández
¿Cómo aplico la intencionalidad en mis reuniones?
La intencionalidad significa que tu mente siempre se enfoca en algo con un propósito específico. Para aplicarlo, antes de entrar a un 1-on-1 o a una reunión de equipo, define claramente cuál es tu lente de observación. Imagina que tu atención es como el lente de una cámara: si buscas resolver un conflicto, enfocarás tu lente en el lenguaje corporal y el tono de voz; si buscas innovación, lo enfocarás en las ideas disruptivas. Al ser consciente de tu intención, evitas entrar en piloto automático. Esto te permite dirigir la conversación de manera estratégica y conectar genuinamente con la otra persona, en lugar de simplemente reaccionar a lo que sucede. La clave está en preguntarte antes de empezar: ¿Qué busco exactamente en esta interacción y cómo eso moldea lo que estoy a punto de escuchar?
María José Yáñez Bolvarán
"Humildad" creo que es la palabra clave en lo que hacemos.
Henry Quezada
Me sucede frecuentemente que la solución de un conflicto empieza con explicar cada uno su punto de vista.
martin.gonzalez1969
Edmund Husserl desarrolló la fenomenología, un método filosófico que busca describir la estructura de la experiencia tal como se presenta, sin interpretaciones previas. Su enfoque principal fue la reducción fenomenológica, que implica suspender juicios sobre el mundo externo (epojé) para enfocarse en la conciencia pura y sus contenidos. A través de este proceso, Husserl intentaba llegar a las esencias de las experiencias, dejando de lado las suposiciones del mundo cotidiano y científico.